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知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。

以下从本师释迦牟尼佛说起，谈谈佛门中的孝道，以此引起每一位佛弟子的重视。

佛世时，有一外道为了利养，对三宝心怀嫉妒，而欲毁谤，见阿难尊者托钵乞食，便讽刺说：“你的导师瞿昙实际是个恶人，才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且，私自逃离王宫、越过城墙，让父王痛苦昏倒在地，用水泼脸，直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭，悲伤地说：‘国家是属于你的，我也只有你一个孩子，为何丢下我独自入于深山？’你的导师瞿昙不知恩情，不顾一切地走了，所以他是个不孝之人。”

阿难听了心生惭愧，乞食回来，合掌问佛：“世尊！佛法之中，有没有孝养父母呢？”

世尊预知事情重大，舒颜微笑，从面门放出五彩光明，遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆阇崛山中，恭敬祈请世尊广大开演《大方便佛报恩经》。

 布施：分为财布施、法布施和无畏布施。
      （1）财布施。是指普通财布施、广大财布施和极大财布施。
        普通财布施是用一般的食物、财物、财产，比如吃的、喝的、用的等东西来作布施。
        广大财布施是用自己最珍爱的人或最珍贵稀有的财物来做布施。以前那些佛菩萨的传记中也有这样的记载：在众生需要你的儿女的时候，能把自己的儿女布施给众生；众生需要你的爱人的时候，能把自己的爱人布施给众生。把自己最珍贵稀有的东西，在他人需要的时候拿出来做布施，这都是广大财布施。
        极大布施就是将自己的身体和生命做布施。比如别人需要你的眼睛的时候，你能将它布施给众生。以前的佛菩萨，还有很多大德高僧都做过这样的布施，这也是我们要修持的菩萨的学处。为了众生的安乐，为了众生能满意，舍得拿出自己的生命，来满足他人的需求，这都是极大的财布施。

（注：此贴为转载，为四方大德、善人之经验心得，供参考）

刘友生善人讲病
1、左边偏头疼 ---- 跟男性长辈生气而得；右边偏头疼是跟女性长辈生气而得。后边头疼是跟配偶家老人生气而得，前面头疼是跟自家老人生气而得。头顶疼痛是跟天生气而得。
2、左边眼睛红肿 ---- 恨家里的男性长辈导致，右边眼睛红肿，是恨家里的女性长辈所致；左边耳朵难受，是对家里男性长辈吼叫导致，右边耳朵难受，是对家里女性长辈吼叫导致。
3、左边肩膀疼痛难受 ---- 顶撞家里男性长辈导致，右边肩膀疼痛是顶撞家里女性长辈导致。强迫症和多动症皆因顶撞家里长辈太严重，不足10岁的孩子得此病，是因父母顶撞家里老人导致。
4、手脚疼痛裂口痛风等 ---- 因与子女生气导致，左边为男性子女，右边为女性子女。脚为自己的子女，手为儿媳或女婿。

自序品第一

时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：'善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。'

惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓；此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。

时，有一客买柴，使令送至客店；客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟，遂问："客诵何经？"

客曰："金刚经。"

复问："从何所来，持此经典？"

客云："我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。"